<\/p>\n
El ministro Piqu\u00e9 establece, desde el inicio de su intervenci\u00f3n, una relaci\u00f3n clara entre la pol\u00edtica exterior de los Estados y su historia y geograf\u00eda.\u00a0 \u201cCuanto m\u00e1s secular es la historia m\u00e1s pesa, y cuanto m\u00e1s exigente es su geograf\u00eda mayores desaf\u00edos se plantean\u201d<\/strong>. Y la historia de China, tal y como el presidente Xi Jinping recodaba a Donald Trump en sus primeros encuentros, se remonta a hace cinco mil a\u00f1os. Para Piqu\u00e9 este recordatorio no fue una casualidad,\u00a0\u00a0Xi Jinping estaba transmitiendo que, al margen de la coyuntura pol\u00edtica y econ\u00f3mica, China es, ante todo, una cultura milenaria.<\/p>\n En este contexto, Josep Piqu\u00e9 clausura el ciclo de ponencias digitales en torno al gigante asi\u00e1tico aportando una perspectiva historia al desaf\u00edo que supone para occidente la China actual. Para ello, invita a no analizar la historia China desde una perspectiva occidental. \u201cSu historia es otra, China se consideraba -y en cierta medida era-\u00a0 el centro del mundo.\u00a0 Y simplemente quiere volver a serlo\u201d afirma el ministro.<\/p>\n Desde su nacimiento como imperio hasta las guerras del Opio, China fue derrotada militarmente -de hecho la dinast\u00eda Yuan (1271-1368) fue fundada por invasores mongoles-, pero la cultura china siempre hab\u00eda prevalecido desde el punto de vista pol\u00edtico, institucional y cultural. Sin embargo, a partir de la llegada de los europeos en el siglo XIX y su intento de imponer las instituciones y \u201creglas del juego\u201d occidentales en China, y la negativa del emperador a doblegarse ante quienes consideraba barbaros, se inici\u00f3 en el imperio chino lo que se considera \u2018el siglo de la humillaci\u00f3n\u2019, que supuso el dominio de occidente sobre la soberan\u00eda\u00a0 china<\/strong> desde entonces, puntualiza el ministro.<\/p>\n Las reformas emprendidas en China desde los a\u00f1os de Deng Xiaoping no iban encaminadas a democratizar el pa\u00eds sino a recuperar el poder econ\u00f3mico del mismo y, para eso, era imprescindible contar con el apoyo de Estados Unidos. \u201cChina quer\u00eda unirse a occidente para recuperar su prosperidad pero al mismo tiempo no quer\u00eda ser occidental\u201d afirma Josep Piqu\u00e9, y el retorno a los valores milenarios confucianos que se observa en el discurso oficial del gobierno, con un tono cada vez m\u00e1s nacionalista, lo demuestra.<\/p>\n China es consciente de que el sector estrat\u00e9gico del que depende la hegemon\u00eda mundial es el tecnol\u00f3gico. Por eso el pa\u00eds est\u00e1 llevando a cabo una revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica en torno a la Inteligencia Artificial<\/strong>, planteando a su vez un multilateralismo basado en sus propias reglas, aprovechando la retirada de la arena internacional de Estados Unidos durante la administraci\u00f3n Trump. Esta Pol\u00edtica Exterior est\u00e1 comenzando, en palabras del ministro a \u201cremover conciencia\u201d, y a llevar al orden mundial a una pugna entre dos superpotencias; Estados Unidos, que intenta mantener su influencia, y China, que pretende imponer sus reglas del juego. En este contexto se enmarcan las restricciones a las inversiones, el proteccionismo comercial y las alianzas para la contenci\u00f3n de China impulsadas como Estados Unidos, explica Piqu\u00e9.<\/p>\n Europa tiene que establecer un dialogo claro con la nueva administraci\u00f3n estadounidense. Porque, en palabras del ministro Josep Piqu\u00e9, \u201cque China se convierta en la potencia hegem\u00f3nica a nivel econ\u00f3mico y mundial en 2049, seg\u00fan su plan, depende de c\u00f3mo Estados Unidos, la Uni\u00f3n Europea, y el conjunto de occidente reaccione\u201d.<\/p>\n Sof\u00eda Alfayate<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El ministro Piqu\u00e9 establece, desde el inicio de su intervenci\u00f3n, una relaci\u00f3n clara entre la pol\u00edtica exterior de los Estados y su historia y geograf\u00eda.\u00a0 \u201cCuanto m\u00e1s secular es la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17949,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-6858","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferencias-y-seminarios"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6858"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17948,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858\/revisions\/17948"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacionincipe.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}